Os explico por qué esta es una Realidad Artificial.

En este artículo voy a explicar en qué me baso para afirmar que somos presos de una realidad artificial o irrealidad (o megamáquina).

No sé si muchos de vosotros habéis visto de cerca la educación de un bebé. Yo sí, mi sobrina. Mi hermana (su madre) educa a su hija siguiendo los principios de la enseñanza libre. En el futuro hablaré sobre enseñanza libre (o mejor, lo hará mi hermana).

Cuando contrastas la educación “normal” (tradicional), con la enseñanza libre, enseguida te llama la atención la diferencia abismal. Y pondré un ejemplo. El día a día de una madre común transcurre repitiendo las frases “eso no se toca”, “deja eso”, “eso es caca”, “no te vayas” sin cesar, minuto tras minuto. Cuando te das cuenta de ello, llega a ser extenuante pasar unas horas frente a una de estas madres. El cerebro de los bebés se está formando, y el tejido neuronal se ajustará según las experiencias para elaborar su mente inconsciente y su mente consciente.

Al niño que se le dice “No” constantemente, aprende que lo que hace está mal. Y para él no tiene por qué estarlo. En la enseñanza libre se evita el uso del “No”, así el niño se desarrolla con el menor número de prohibiciones posible. Es el propio niño quien evaluará qué está bien y qué no lo está, según su experiencia.

A un niño/a de dos años se le riñe por enseñar los genitales, y entenderá que eso está mal. Si no se le dice, entonces el mismo niño evaluará, y decidirá si enseñar o no los genitales.

Pero, el modelo de enseñanza libre sufre también el impacto negativo de la realidad artificial. Un niño aprende mediante la observación, y aunque los padres hubieran sido educados mediante este sistema, el resto de humanos no. Así que enseguida los valores se fusionarán. Aunque el niño educado en la enseñanza libre poseerá menos limitaciones, y por lo general tendrá una perspectiva mucho más amplia, ya que, al menos, le han dado la posibilidad de valorar por sí mismo lo que observa.

En fin, decíamos que el niño se va forjando una visión del mundo y de la realidad que le rodea conforme vive experiencias. Los estímulos que recibe mediante sus sentidos son transformados mediante el cerebro en sensaciones. Si el niño se criara con chimpancés, no desarrollaría la conciencia del yo, y por tanto, los estímulos provocarían sensaciones, estas sensaciones serían interpretadas por la mente inconsciente, y provocarían reacciones, es decir comportamientos.

Pero, como este no es el caso, el cerebro del niño aprende un lenguaje (visual, o auditivo). Y mediante el lenguaje aprenderá a interpretar los estímulos. Los estímulos provocan sensaciones, y sufren la interpretación del cerebro. Sólo que ahora, surge una nueva capa, la mente consciente, que interpreta los acontecimientos buscando en archivos más complejos que los buscados por la mente inconsciente. Estos archivos no se basan sólo en la experiencia instintiva y acumulada. Ahora puede razonar esos archivos y alterarlos en base a conceptos abstractos, como el bien y el mal. Puede buscar en esa Base de Datos que le han enseñado y modificar la interpretación del cerebro. La diferencia radica en que los nuevos conceptos no los aprende por sí mismo el niño, sino que se le enseñan. No existe lo bueno y lo malo. Es la interpretación que le demos.

Al niño con padres tradicionales, se le enseña el significado de lo que ve, y su visión de la realidad se va acotando. Interpreta lo que ve basándose en lo que le han enseñado. Así, ese niño no ve un perro. Le han enseñado que el perro muerde y es malo. Así que ve un peligro. Desnudarse es un acto que está mal, y si lo hace será malo. Y le han enseñado que malo es bofetadas, gritos, castigos, falta de alimentos, falta de cariño. Así que evitará lo malo. Más adelante se matizará el concepto de malo, pero en la mente inconsciente del niño, malo no existe, pero las consecuencias de serlo sí que existen; vaya que sí.

Conforme el niño crece se relaciona con amigos, familiares, profesores, etc… Y el niño observa que su realidad es muy similar a la de los demás. Y esta se afianza. Cuando ese niño ve un paraje natural (no alterado por elementos artificiales), no verá vida y belleza. Está acostumbrado a la realidad en que la vida se desarrolla en la ciudad. Por tanto, en el bosque no hay vida.

Al niño se le enseña a diferenciar entre nosotros, los humanos, y el resto de animales. El niño no sabe forjar sus propios valores, él aprende la realidad que le enseñan. Así, los animales pasarán a ser objetos animados. Y cuando el animal se parezca a un peluche le gustará. Y cuando sea extraño, le dará miedo y/o asco. Como a sus padres.

Al niño se le enseñará el significado de conceptos abstractos como responsabilidad, reglas, leyes, educación, bien, mal. Y el las aprenderá sin cuestionarlas. Y quizá llegue el día que crea que las cuestiona. Pero, no se dará cuenta que está acotado. El anarquista que se queja del capitalismo no ve que está partiendo de la misma realidad y cambiando una parte insignificante. Si durante la construcción de un castillo se decide cambiar de sitio uno de los pilares, el castillo seguirá siendo un castillo. Y aunque pudiera retroceder lo suficiente y construir una barraca en vez de un castillo, seguiría siendo una construcción. Sería difícil retroceder mucho más, antes de clavar por primera vez la pala, y decidir si realizar o no una construcción.

El anarquista, el capitalista, el militar, el ermitaño… Todos comparten la misma realidad. Da igual que cambies detalles. El concepto de base es el mismo. El anarquista dice, por ejemplo, que el capitalismo es malo. ¿Malo?, pero si malo no existe. Las valoraciones son las mismas. El militar habla del deber de defender su nación. ¿Deber?, eso tampoco existe. El ermitaño reniega de la sociedad, lo mejor es retirarse a vivir en soledad. ¿Lo mejor?, decíamos que lo bueno tampoco existe. Estos ejemplos dan fe de lo establecida que vive en nosotros esta realidad. La explicación detallada de este párrafo la dejamos para un posterior artículo.

Si al niño de antes no le hubieran enseñado el significado de esos conceptos abstractos, jamás los hubiera aprendido. Porque esos conceptos no existen más que en la mente de quien los aprende. Y para aprenderlos alguien tuvo que crearlos en algún momento. Son conceptos inventados, artificiales.

Son artificiales como la realidad que se ha formado en la mente del niño. Hace tiempo, a algunos niños les enseñaban que cuando llovía era porque los ángeles estaban llorando. Así que en su realidad había miles de ángeles llorando sobre esas nubes. A quien se le enseña que hay que ser productivo, en su realidad el ser productivo será un valor tan real como cualquier otro. Como el frío.

A quien se le enseña que existe la propiedad privada, para él eso será tan real como el agua. Ese coche es mío porque lo he pagado. Y si me lo quitan me están robando y eso es malo.

Cuanto más crece el niño, más acotada está su realidad.

Hay que tener en cuenta que todo lo que hemos aprendido, nuestra visión de la realidad no es obra nuestra. Es una obra común, que aprendemos y enseñaremos a quienes nos rodean, queramos o no. Esa realidad artificial que compartimos es la megamáquina, y su máximo aliado es nuestra mente consciente.

Decidme, ¿es nuestra realidad una realidad artificial o no lo es?